不讲阶级斗争的党史，是缺少灵魂的

小庄

　　一、

　　《毛选》第一卷的开篇之作，就是《中国社会各阶级的分析》。

　　为什么要把它作为开篇之作，这一点原文中已经给予了很好的回答：

　　谁是我们的敌人？谁是我们的朋友？这个问题是革命的首要问题。中国过去一切革命斗争成效甚少，其基本原因就是因为不能团结真正的朋友，以攻击真正的敌人。——《毛选第一卷，中国社会各阶级的分析》

　　也就是说，《毛选》之后的所有文章，里面所涉及的思想、理论、方法、策略，都是首先建立在阶级分析的基础之上的。

　　否则就会连革命的首要问题，谁是我们的敌人，谁是我们的朋友都搞不清楚，革命斗争的成效自然也就甚少了。

　　而且不管什么样的思想和理论，最终都是要为具体的人服务的，你是为地主服务？还是为农民服务？是为官僚买办服务？还是为工人群众服务？

　　这些都是实实在在需要面对和解决的问题，如果这些问题不被解决，那么我们就解决不了依靠谁，团结谁，打击谁的问题。

　　毛主席所写的这篇《中国社会各阶级的分析》，就是为了反对当时党内存在着的两种倾向而写。

　　一种倾向是，以陈独秀为代表，只注意同国民党的合作，忘记了农民。

　　另外一种倾向是，以张国焘为代表，只注意工人运动，同样忘记了农民。

　　结果呢，这两种倾向都感觉自己力量不足，而不知道何处去寻找力量，何处去取得广大的同盟军。

　　说到底，就是没有解决依靠谁，团结谁，打击谁的问题。而这些都是属于阶级斗争范围内的问题。

　　后来的王明“左倾”机会主义，虽然提出依靠贫下中农，但是却不注意团结富农、富裕中农，也不懂得区别地主阶级中的不同阵营，他们不是把地主看作一个阶级，而是看作了个人。其结果就是在土地政策上，搞“地主不分田，富农分坏田”，甚至对地主搞肉体消灭，最后使得自己完全陷于孤立。

　　这些都是没有做好阶级分析所造成的严重后果。

　　《毛选》中说：

　　阶级斗争，一些阶级胜利了，一些阶级消灭了。这就是历史，这就是几千年的文明史。拿这个观点解释历史就叫做历史的唯物主义，站在这个观点的反面的是历史的唯心主义。——《毛选第四卷，丢掉幻想，准备斗争》

　　用唯物主义观点看，人类几千年的文明史，尚且都是阶级斗争史，那么以唯物史观作为自己哲学史观的共产党的历史，怎么能少得了用阶级分析去学习和了解它呢？

　　我们完全可以这样说：不讲阶级斗争的党史，都是没有灵魂的。

　　二、

　　蒋介石学习的中国共产党历史，就是没有灵魂的。

　　大家可能觉得奇怪，蒋介石怎么会去学习共产党的历史？

　　其实，他不仅自己学，他还带着手下的一批将领一起学，他不但学了，而且还尝试着去运用。

　　如果抛开阶级分析，仅仅只是说起对共产党的思想、理论、策略、方法的了解，我敢打赌，蒋介石的水准绝对要超过一大批的专家学者。

　　在1948年初，当国民党军在华东、苏中、东北等战场上连连遭遇重大挫折的时候，很多国民党将领都是一筹莫展，而这时候蒋介石的一句话，就深刻的总结出了共产党一切战略战术的核心要点，他这样对当时的国民党将领说到：

　　“共产党打的是人民战争，而我们打的是单纯的军事戡乱，没有发挥政治的，经济的，思想的和军事的总体威力。”——《当时时局之检讨与本党重要之决策》

　　不说别的，单是他对共产党的战略战术所总结出来的这四个字：人民战争，就已经说明了他对共产党的一系列思想、策略、战略战术的了解有多深了。

　　他不仅认识到了共产党所打的是人民战争，而且他还仿照共产党的战略战术，为国民党集团设计了一套“总体战”的战略战术。

　　对于这个“总体战”，蒋介石有过如下的说明：

　　若要挽救危局，我们就必须做到共产党军队的四个长处，即组织、宣传、主动和保密。这四个长处都是属于精神方面的，决不是单凭武器和物质所能做到的。我们要赶上他，压倒他，也要从精神方面努力，也就是要从政治工作做起。我以前在江西剿匪的时候，提出过“三分军事，七分政治”的口号，这个原则不仅适用于地方行政和军事，同样也适用于军中政治工作与作战业务相配合。——《蒋介石传，严如平、郑则民著》

　　当然，蒋介石这段话严重忽略了一个历史事实，就是他当初在江西“剿匪”取得巨大胜利的第五次围剿，其对手不是毛泽东，而是博古。

　　但是不管怎么看，蒋介石的这段话，都体现出了他对共产党政治工作、理论策略等方方面面的认识和了解。

　　这种认识从单纯的历史材料和历史现象上去看，可以说得上是全面而深刻的。

　　但是同时，这样的认识又是缺少灵魂的。

　　因为它忽略了一个最基本的事实，那就是作为一个政党和一个政权，你所代表和所依靠的是哪一个社会阶级？

　　站在封建地主、官僚资本阶级立场上的国民党，显然无法代表中国民众的大多数，那你又如何能学习共产党那样发起一场你所说的人民战争呢？这岂乎梦呓？

　　正是因为蒋介石的这种认识是没有灵魂的，所以他制定出来的“总体战”最终就显得十分荒诞和滑稽。

　　比如他承认中国当时的土地过于集中，占农村人口不到百分之十的地主富农，却掌握着全国百分之七十多的农村土地。

　　于是他也决心要实施土地革命，怎么革命呢？要不要打土豪，分田地呢？

　　当然不要，如果国民党也搞这一套，那岂不是意味着已经被赤化了？

　　所以蒋介石的办法是：

　　由国民政府贷款给佃农，使之向地主分期还本，若干年后佃农即可领得耕地成为自耕农，这个办法地主和佃农双方都可以接受，是很好的办法。——《中华民国史，李新主编》

　　你看，早在民国时期，分期还款的套路就出来了。问题是，这种“暗藏陷阱”的土地政策，从长远看只会使得农民更加贫困。

　　蒋介石的矛盾就在于，他既不能背叛自己的阶级，又无法依靠自己的阶级取得战争的胜利，于是这种荒诞的分期还款就应运而生了。

　　三、

　　其实蒋介石的这一套所谓的“总体战”，毛主席早就洞若观火，对于是否害怕蒋介石集团把解放军的一套战略战术、思想理论、策略方法都学去了，毛主席是这样回答的：

　　蒋介石匪帮和美帝国主义的在华军事人员，熟知我们这些军事方法。蒋介石曾多次集训他的将校，将我们的军事书籍和从战争中获得的文件发给他们研究，企图寻找对付的方法。美国军事人员曾向蒋介石建议这样那样的消灭人民解放军的战略战术；并替蒋介石训练军队，接济军事装备。但是所有这些努力，都不能挽救蒋介石匪帮的失败。这是因为我们的战略战术是建立在人民战争这个基础上的，任何反人民的军队都不能利用我们的战略战术。在人民战争的基础上，在军队和人民团结一致、指挥员和战斗员团结一致以及瓦解敌军等项原则的基础上，人民解放军建立了自己的强有力的革命的政治工作，这是我们战胜敌人的重大因素。——《毛选第四卷，目前形势和我们的任务》

　　所以，既然如此，毛主席就干脆把我们的一切战略战术总结出来，并公之于众。这样既可以鼓舞我军士气，又可以让人民群众充分识别我党的思想、理论、战略战术的立足点，让更多人民群众知道我们是一个什么样的政党。

　　在这样的背景下，中国人民解放军战史上著名的十大军事原则诞生了。这十大军事原则可以说是共产党军队从井冈山红军时期开始，经过二十年的创造和提炼才总结出来的。

　　毛主席把十大军事原则完全公开，没有丝毫藏着掖着，美国当时的驻华大使司徒雷登读后，不仅惊讶于毛泽东对战略战术的精通，更加令他不解的是，国共战争正处于决战时期，共产党人竟然就这样把自己的战略战术公开给对手，这在世界战争史上是十分罕见的。

　　司徒雷登在给美国国务卿马歇尔的信中说：“共产党毫不迟疑的说明他们的战略，也许是表示共产党对国民党军事思想与情报之鄙视和不屑，应该承认这种战略到现在为止，已经取得无数次的成功。”

　　其实司徒雷登根本不明白，蒋介石集团所学到的那一套共产党的思想、政治工作、理论策略，乃至军事上的战略战术，都是没有灵魂的，因为没有灵魂，所以同样的东西，在他们那里不但起不到任何作用，反而能瓦解其军心和斗志。

　　而他们学到的东西之所以没有灵魂，原因也并不复杂，只不过是从一开始，他们就没有想明白这样一个问题：

　　所谓的国共斗争，从来就不是什么单纯的个人之争，权力之争，主义之争，这些斗争背后的实质只有一个——阶级斗争。