以色列模式的一国两制

以色列是个发达国家。这个发达国家的发达，有一点，又完全不同于世界上其他的发达国家：既实行资本主义制度，又实行社会主义制度。

实行社会主义制度的，就是以色利的基布兹。

在基布兹，每一个人都自愿没有个人和家庭的私有财产；自愿努力工作，自愿没有工资；吃饭免费；穿衣免费；外出旅行免费；教育免费；生病了，产生的昂贵的医疗费一律全部免费，不是那种低质量的免费，而是高质量的免费。等等。

以色列全国的公民，任何一个人都可以自愿加入这个社会主义社会。

加入了，感到不满意，也可以随时自愿退出，到以色列的资本主义社会工作生活。
自愿退出的时候，可以领到退出费，作为自愿加入的时间里，为基布兹做出贡献的回报
实现了以色列模式的一国两制。

这个社会主义社会，以色列的国语——希伯来语叫：基布兹。翻译成英语：Kibbutz。音译中文，即：基布兹，也可以翻译成集体社区或集体公社。在这样的社区里，实行社会主义制度。

基布兹在发展地过程中，并不原教旨主义，在长期实行社会主义财产共产的时候，为了更好地发展，同时也和以色列这个国家与时俱进，一些基布兹经过民主决策会议，进行了私有化改革。

社会主义的财产共产也好，一些基布兹进行私有化改革也好，都严格遵循了一个非常重要的原则：自愿和民主决策会议。

以色列政府无为而治，不干涉，尊重基布兹合法的自愿和民主决策会议的决定。

在以色列民主法治的框架范围内，基布兹享有自治权。基布兹外面的以色列资本主义社会不会违反民主法治原则，干涉基布兹里每一个人合法的，自愿的，民主决策会议决定的活动。

以色列许多精英人物都来自“基布兹”。
自1948年建国至今共有民主选举产生的8位总理，其中4位来自基布兹：开国首任总理本·古里安总理；

上图：以色列首任总理，以色列国父 本·古里安

摩西·夏里特总理；莱维·艾希科尔总理；女总理、铁娘子梅厄夫人。

以色列总理掌握实权。总统是国家团结的象征，是民主选举出来的象征意义的总统。
以色列精英人物中有相当多的人要么生活在“基布兹”，要么在那里出生。
在以色列的主要政党，工党执政的29年中，其内阁成员的三分之一都来自“基布兹”。
在以色列国防军中，许多高级将领原本也是“基布兹”成员，如曾任国防军总参谋长和国防部长的摩西·达扬，就出生在以色列的第一个“基布兹”。在1967年的“6·5”战争中，以色列30%的空军驾驶员和近四分之一的陆军军官是基布兹成员。在这场战争中，以军阵亡778人，其中200人也都来自基布兹。

上图：在战争中受伤，失去一只眼睛的以色列总参谋长和国防部长摩西·达扬将军

在弹丸之地以色列全国，超过12万人生活在269个基布兹中。成员人数从少数几个不足100人到许多基布兹超过1000人。

每个基布兹在法律上，在社会上和经济上都是个自治单位，但绝不孤立，有许多全国性的联合会，会向以色列269个基布兹提供生产劳动，日常生活的协调以及其他方面的服务。最大的全国性联合会是统一基布兹运动。

1.人人自愿不需要用钱的基布兹基本原则是：“各尽所能，各取所需”。

一切财产和生产资料自愿为全体成员所共有。成员之间完全平等，大家一起自愿劳动，自愿共同生活在基布兹。
基布兹的住房、汽车、学校、图书等等属于基布兹的每一个人。如何分配年度利润，也由大家一起自愿民主商定。
成员平常的开支，包括吃饭、穿衣、看病保健、教育、旅游乃至听音乐会、看电影等全部免费，并自愿由集体统一分配。
在基布兹的食品店、服装店，每个成员有一个属于自己的表格，需要什么只管拿，签个字就行，所以说基布兹内部没有金钱往来，成员不领取任何报酬或工资。
但不死板，不固步自封。基布兹为每个成员设有一个到外面资本主义社会购物的个人帐户，如果所需东西在基布兹内部没有或成员觉得外面资本主义社会的商品更好，完全可以从个人帐户上取钱到外面去购买。

2.衣食住行自愿随人意

吃：自愿成为基布兹成员的家里没有厨房，大家都在集体食堂就餐。一般采取自助餐的方式，每个人自己挑选食物，然后端到桌上与家人或朋友一起吃。食堂里除专职炊事员外，全体成员都要轮流到食堂帮工。


穿：早先以色列复国的时候，各方面条件都艰苦，而且土地很贫瘠，少有绿色，所以在基布兹，服装完全属于集体，一个成员这星期穿的衣裤，换洗后下星期可能就轮到另一个人穿。


后来基布兹靠自己不断地努力，生产发展了，经济条件改善了，人们自由到基布兹的店里自行挑选服装。为满足成员对样式、颜色的要求，基布兹还到外面去采购服装。基布兹设有统—的洗衣房。从袜子到毛毯全部免费洗、补、熨、烫。

住：成员住房由基布兹统一提供。每户都有一套舒适的住房，包括客厅、卧室、卫生间等。房里的一切，从灯泡到电视机、家具等等，一切全由基布兹免费提供。但家庭的布置并非一模一样，人们可在费用差不多的前提下，按自己的喜好来选择物品的样式和颜色。
行：基布兹购有自己的大小轿车。因公或节假日用车免费，因私用车，需缴汽油钱。基布兹设施齐全，成员一般不出基布兹就可满足生活的基本需要。基布兹的服务设施，包括招待所、游泳池、健身房、博物馆、中小学校、医院、食堂、犹太会堂、服装店、超级市场、洗衣房、工厂、仓库、工具房、电工房、养鸡场、奶牛场等等。

3.民主决策会议。

基布兹内部实行民主管理，全体成员共同参与。每周都要召开一次全体成员大会。

基布兹的日常事务由全体大会民主选出的管理委员会负责。管理委员会下辖生产计划、文教、劳动、财务、卫生体育、住房等若干专门委员会，遇到问题先由专门委员会进行初步表决，然后将讨论决定交成员代表大会最终表决。
大的基布兹，全体大会在大礼堂举行，台上设有发言台，安有麦克风。
小的基布兹就在食堂举行，晚饭后把餐桌擦干净，就地举行全体大会。
经过多年的民主实践，在基布兹形成了系统的辩论、投票和决议程序。
在决定重大的原则性问题时，简单多数票还不够，必须满三分之二的投票同意才行。

4.基布兹的幼教乐园

基布兹里的儿童们从小就过着集体生活。
为了不让儿童们缺乏家庭亲情，每天下午4点左右，基布兹的孩子们回到父母身边，与家人一起待到睡觉时间，然后由父母把他送回集体宿舍，在那儿再给自己的孩子唱童谣和催眠曲，并给孩子喝上一杯奶，然后在晚安声中吻别。
幼儿园由专人负责看护孩子。基布兹这样做有两个优点：第一，不让孩子问题影响父母的日常劳动和娱乐活动。同时从小培养孩子们的集体主义观念；第二，由于每天孩子与父母只团聚几个小时，使这几个小时具有了更高的质量。各家视这几个小时的团聚为一种重要的家庭活动，都精心安排。这个时候，孩子往往表现得很珍惜和父母相处的时间，父母也总是极力满足孩子的合理要求，在每天这样团聚的几个小时内，把全部身心都集中在孩子身上。

5.时代在变，基布兹也与时俱进在变

基布兹在重视现代化农业的同时，进一步按照市场经济原则，发展现代化工业，这是早期基布兹运动无法想象的事情。


现在基布兹工厂什么都生产，产品从时装、食品、家具到电子设备、农机以及计算机等，种类繁多。


这一变化在基布兹内部曾引起一场“在工厂按电钮，还是用双手在土地上劳动”的大争论。争论到很晚才回家睡觉，第二天劳动结束，吃好晚饭后继续争论。

最后经过民主决策会议，所有成员投票表决，满三分之二的同意票通过，既重视现代化农业的发展，也重视现代化工业在基布兹的发展。
现代化农业和现代化工业都不可或缺，也根本无法或缺，这是以色列独立自主的根本。

如今，许多基布兹正在讨论是否引入工资的观念。

一些人担心，为适应内外环境变化，而所作的这些调整，将使基布兹危险地违反先贤们最初的创立原则。
但其他人则认为这种妥协和与时俱进地改变，是基布兹这一社区还能不能继续生存的关键所在，否则多数人都会自愿离开基布兹社区。
经济变革是基布兹面临的一个问题，但基布兹面临的最大威胁是基布兹人口的减少，即青年一代的认同问题。
随着科技的进步，与外界交往的频繁，在富裕中长大的基布兹年轻一代，对基布兹狭小的天地感到不满足，对外面的世界充满兴趣和渴望，有部分年轻人在服兵役或到高等学府深造后，不回到土生土长的基布兹，而是到大城市去发展，这一现象无疑将影响到基布兹的未来。

但又毫无疑问地有利于以色列这个国家越来越繁荣发达，使以色列以弹丸之地，屹立在世界民族之林。