老子《道德经》第十七章 太上,不知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉。悠兮,其贵言。功成事遂,百姓皆谓我自然。 这段话的意思是: 最好的统治者,人民并不知道他的存在;其次的统治者,人民亲近他并且称赞他;再次的统治者,人民畏惧他;更次的统治者,人民轻蔑他。统治者的诚信不足,人民才不相信他,最好的统治者是多么悠闲。他很少发号施令,事情办成功了,老百姓说“我们本来就是这样的。” 太上,不知有之——最好的统治者,人民并不知道他的存在。不知道他的存在就可以不存在。不存在管理我们老百姓的管理者,我们如何协调工作? 计算机网络系统的出现和进步,使老百姓自我协调,不需要管理成为可能。我们基于互联网的合作社就将可以借助信息系统而实现不要领导的管理。有没有不能解决的困难?如有,则又需要怎样的来过渡?我们唯有实践了,才能找到过渡的办法。 实现这一目标,关键的是我们这一自组织内部人员的自觉性。毛主席在《实践论》中说“世界到了全人类都自觉地改造自己和改造世界的时候,那就是世界的共产主义时代”。老子,毛主席已经为我们指明了方向。为了实现共产主义社会里我们民主幸福的生活,社会的发展也已经具备了实现不需要管理者的计算机网络系统,我们有什么理由不觉醒,不立即行动起来,建立我们的自组织,一个没有领导者的共产主义社会组织的实验范例? |