通约信仰，取其共识，万众一心，同舟共渡，到达幸福的彼岸。

　　“通约”原是一个数学概念。如果几个数之间同时存在一个公约数，称为可通约，如3、6、9、12都有一个公约数3；而4、7、11没有公约数，称为不可通约，公约数中最大的称为最大公约数。“通约”也常引用于描述事物、文化之间的共性。
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　　通约信仰，取其共识，万众一心，同舟共渡，到达幸福的彼岸。
　　当前全世界信仰基督教的人数估计有15亿至21亿，占全世界总人口25%-30%；信仰伊斯兰教的人数估计15.7亿，占全世界总人口的23%。加上信仰印度教8.9亿，佛教3.5亿，中国传统民间宗教3.4亿，部落信仰2.2亿，犹太教0.2亿；新兴宗教及其他2.05亿，宗教信仰中有神论者约占世界总人口的80%。 而无神论约占8.75亿，约占10%-15%。即使由于组织要求而信仰“无神论”的人们，他们很多人从内心里还是存在一个神。
　　信仰、宗教来源于人的社会存在，宗教的苦难是对人类现实中苦难的表现，同时也是对现实中苦难的抗议，是无情世界中的有情（马克思），是人类对未来美好幸福的一种追求。所以信仰以及宗教的理论的建立和发展源于人的社会存在，也必需符合人民的民主诉求，而不是从某种主观的愿望出发，更不能通过专政的力量。
　　彻底的唯物主义者，即无神论者的思维原则是科学的推理和可验证性，而推理得出的东西，可验证的东西都是滞后和有限的，而宇宙是无限的，自然规律是不可穷究的，是一种“道可道，非常道”的道。
　　有神论者认可的神或无神论者不认可的神的描述的都是过去时的，真正的神的定义（名）和描述其实是“名可名，非常名”的名。
　　2500年前中国的老子的《道德经》开篇语“道可道，非常道；名可名，非常名”为我们指明了认识真理（道）的原则。
　　两千多年来，中国人的信仰发展丰富多样，但“天”和“人”仍旧是中国人的主信仰。天、天主、上帝、西天佛主、实质为同一概念。上帝是亚伯拉罕、以撒、雅各的上帝，上帝也是中华祖先黄帝的上帝，也是尧、舜、禹的上帝。天是中华祖先黄帝的天，也是尧、舜、禹的天，天同时也是亚伯拉罕、以撒、雅各的天。天的概念本身包括了“自然”，天赋人权，英文原词为Natural right，直译是“自然权利”。敬畏自然，也符合马克思主义无神论者的信仰理念。中国人那种从“天人合一”的哲学思想体系，“天道远，人道迩”的理性思维，到“天下大同”的理想社会愿景，是中国人特有的、现实的、科学的信仰基础。
　　天赋人权，“人人生而平等，造物者赋予他们若干不可剥夺的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。”（美国《独立宣言》）天赋人权，人人生而平等，首先是认知的平等，也即接受天启的平等。天，这种西方的“上帝”或东方的“天道”、“自然”，时刻在启示天下所有的每一个人。古代，能真正感悟天启的通常是少数人，如穆罕默德、耶稣、释迦牟尼、孔子，他们成了先知先觉者。然而今天，随着文化的普及，信息技术的飞速发展，感悟天启不再是少数人了，而是大众化。天是永恒而深藏万机的，地球上每一个人的思维是局限的，每个人感悟的天启因而是有限的。互联网的出现，成就了地球的神经系统，是人类的共同的大脑，通过互联网，人类将集体理解“天的旨意”。
　　通约是相对的，不可通约是绝对的。世间存在的不可通约性是通约的核心思想。是否可以通约，还存在一个看问题的角度以及理解过程的先后和层次。当人与人之间的理解出现差异的时候，应该采用通约的方式，尊重大多数人的见解，形成共识，达成大多数人认可的“通约”。同时应该允许不同见解的人在不危害他人权利的情况下保留自己的观点，允许他们继续探索、理解和实验，因为真理可能掌握在少数人手上。
　　现有大多数的宗教具有鲜明的民族性和强烈的排他性，使得民族与民族之间，人与人之间，产生不和谐的因素，这种宗教的排他性，往往使各国民族发生冲突，对抗甚至战争，宗教的排他性不解决，世界永无安宁之日。
　　通约的信仰没有排他性，主张共同信仰在人心中的过渡，逐渐达到“天人合一”，“世界大同”。
　　没有排他性，就意味着必须综合，必须通约各种信仰体系。通约综合的信仰体系主要有佛教、中国国学、基督教、伊斯兰教、巴哈伊教、马克思列宁主义和毛泽东思想。
　　毛泽东思想是中华民族文化，东方哲学思想的结晶；毛泽东思想同时继承了产生于德国古典哲学、英国古典政治经济学和法国空想社会主义的马克思主义，并发展了这种产生于西方国家的共产主义信仰。
　　中国人的信仰是天道使然，人本意识，天人合一，世界大同。所以发展过程必然会不断的包容和通约全世界的宗教。“和”、“同”、“中庸”是中国人这种包容性和通约性的概括。数千年的文化、宗教历史中，中国人成功地接纳、包容和同化了众多的外来思想和宗教，包括“马克思主义”这种思想和准宗教。
　　中国人是一个善于学习、归纳和包容各种信仰体系的民族，中国人完全可以寻找得到全世界绝大多数人认可的信仰。
　　互联网的精神是自由、平等、博爱、共享、互助，这种互联网精神是历史发展的必然，是人间各种信仰的共同点。互联网精神必将作用于人类的思维和行动。我们将利用互联网编写我们共同的通约，达到通约信仰，取得共识目的，万众一心，同舟共渡，到达幸福的彼岸。
　　
中国古代“三教合一”图，三教合一是指佛教、道教、儒教三个教派的融和（取自少林寺混元三教九流图赞碑）
互联网合作公社宣言     
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蒙德拉贡合作制企业的做法和经验  
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