理论基础

改变世界经济的理论
一，1．从不太相关的探月说起  

中国的探月工程上月球了，这是中国航天技术的一大进步，中国朝载人登月的目标又近了一步。我们有理由相信，中国的载人航天技术和美国老大并肩的日子，不会太远了。
大家都知道美国、前苏联和中国的月球之旅工程是一个耗资奇大的人类工程，其中所涉及的运载火箭、月球车、航天服等等，任何一个细小零件的设计，都需要进行详细周密地论证和实验，可以说成本极高，风险极大。
    可是，各个国家都是独立的研究和发展。各自技术非常保密。

如果这些技术能够分享，而不是一再地重复研发，那么这些在重复研发中耗费掉的人类资源，转投到更新的技术研发中去，那么今天的人类，会是怎样的一种进步呢，可以用无法想象来描述。
可是，作为一个整体的人类，为什么非要一次又一次、争先恐后地重复投入这种工程量浩大耗费巨多，风险系数极高的事情里面呢？为什么提前取得成功的美国，不将其耗资千亿美元的技术完全贡献出来，让后面的国家在其工作基础上做出新的突破？如果这样，后续这些国家，其投入到重复研发中的资源就不是一再重复别人已经完成的工作，而且得到更高效的利用，更快更好地提升整个人类的福利。

  大概已经有人很奇怪这一很傻很天真的想法，从心底嘲笑这个问题和提出这个问题的人，因为这个问题看上去真的很脑残。毕竟，让一个国家，给那些与之激烈竞争乃至敌对的国家，毫无保留地分享其独有的核心技术，这个世上再有没有比这更蠢的事情了。

但是，这个看似脑残的问题，并非我们直接反应出来的那样简单，相反，它关系到我们的生死和人类的存续，更关系到计划经济学所要面对的一个重要范畴，即资本精英。这些国家工程上的这种技术壁垒和国家竞争，不断地消耗和浪费着整个人类精英的时间生命以及巨量的社会资源，由此折磨着整个人类。这些仅仅是因为总有人想不劳而获和过多的占有剩余产品。

  这些举国工程，看似浩荡，可和这个事物有史以来的诸多业绩比较，简直有如沧海一栗。在接下来的阐述中，我们会继续看到，在国家内部，乃至在人类几乎所有的领域，人们不是一次两次三次，而是千次万次千万次地，重复着同样的过程和步骤，人类几乎所有的时间、资源都用于这种完全无效的重复之中。我们倾注所有、竭尽全力的拼搏，不仅没有给我们带来幸福，反而持续地把我们逼向绝境。


2．千古不易的商业模式  

在街上，随手拍一张街景图片。这一张再普通不过的图片，就会看到两边沿着街道排开的各种各样的小商店，有小饭馆，有服装的，有旅馆的，有电子市场的等等，我们寻常看到的形形色色的建筑，一楼往往全被这些商业网点占据。这些商店里，往往是一个店主，几个店员，小一点的可能就一个个体户。这些店铺，往往都得自己联系进货，进货渠道和价位尽可能不让别人知道，像服装店铺，就是一天从早守到晚上，当然，我们把这种大部分属于守株待兔的纯粹无效时间，也称为劳动。
商铺里的人，往往都很累，多数挣钱也就是平均水平，感觉自己很辛苦，更见不得别人好。同时，他们从来没有也不会去思考这样一件事，就是让两个商铺或更多同类商铺的进货只由一个人或一组人负责，省去了每天起大早进货或者长途奔袭之苦，如果把相邻店铺的墙打通，看店的人还可以减少一半，或者大家都可以替班，做一天歇一天，这样，每个人身上的担子立即减轻一半。可是，从来没有人考虑过这样的事，除非这个人想吞并另一家店铺。

让两个店铺或者多个店铺合作起来，在正常情况下，比登天还难。尽管这样的合作，在不影响收入的情况下，甚至让他们的工作时间，减少到可以天天放假的程度，但还是不会有人去做，合作还可以让他们有更多的时间陪孩子，照顾老人等。但似乎有什么东西异常强大，强大到让我们对这一困境都毫无意识，从未想过或者一开始就放弃通过这种途径改变自己痛苦的生活方式。到底是什么东西，让店铺里的人们宁愿付出最大的辛劳，也不愿意彼此合作，削减自己的劳动时间和强度，以增进自己的福利呢？

显然不仅仅是只有今天的中国商铺才会出现这种问题，这种问题出现显示出古今中外的所有案例，都是一样。人类自从有了剩余产品，这种情形基本就出现了。近代工业革命以来，社会进步让他们商铺变成更好的商铺，商铺里的东西确实每天都在变化，但和图  现实中一样，商铺这种一格一格的贩卖方式，千古不易，还是永远的商铺。即便在网络化的今天，也从来没有出现过换药式的改变，相反，我们的店主从此开始日夜守候，成了  7X24  小时工作制。
人们宁愿24小时上班，就是没人停下来想想，这样辛苦究竟为什么？

从改革开放以来，我们的经济学家们一直声称，市场经济能够优化社会资源配置，能够有效促进社会生产力。市场从人类有了剩余产品以后就出现了，中国除了前三十年的计划经济模式8从古到今，基本都是市场经济，这些市场下的王朝，不都一个接一个地灭亡了吗，市场的优化到底在什么地方？市场真的能够优化社会资源配置吗？

从所有商铺的辛苦看守中我们就可以看到，人类的劳动时间，原本是至为珍贵的社会资源，却通过这种方式，近乎无效地耗费在这些店铺中。上一节我们看到的是，国家和科技精英把无数的资源和生命时间，一次又一次地投入到那些举国工程，和这里相比，九牛一毛都算不上。在这里，我们看到的是，人类史上所有的商铺，永远是以邻为壑，无尽地白白耗费着人类生命资源。

这里并非要去指责这些商铺有多么傻，更傻的商铺早就关门了。可能大家基本没有提过这个问题：如果说商铺确是困境里的囚徒，那么对于商铺来说，这个困境是谁设的局？又如何突破这个困局，让我们店主店员的生活过得不那么艰难？

我们可能难以把这一节的内容，和上节的举国工程看起来差别很大，但从巫师切入的视角，两者不仅是一回事，而且是同一个事物，上述的这些东西，仅仅是同一个存在的不同表象罢了。

大家知道:
货币是效用和价值的交换媒介。在我们劳动之后，企业主们付给我们的工资货币，就是我们的劳动所得。这个工资，就是我们的劳动付出交换来的市场效用。这一方面，我们作为生产者，实际上在这个交换过程中，丧失了在生产系统中产生的
劳动所有权。但所得的工资，还从效用层面，能够交换市场化效用中的其他人生产物品中的所有权。也就是这个货币化的工资中，还有一部分用于维持基本生活的必要劳动所有权份额在里面。

而所有的资本经济体，在剥夺了劳动者所有权的同时，它也有自己的产品，必须要在市场上实现其效用价值交换，

也就是卖出去，该系统才能够维持下去，继续喝血。而他们维持的基础，就是我们在作为生产者被他们剥夺之后，又以消费者的角色，把到手的工资拿来购买了资本经济所生产出来的商品——我们通过这种消费，肯定了资本经济在生产环节
对我们的剥削。资本经济的确立，就是在市场交换环节实现了生产环节的所有权剥夺。在以往的历史世界里，我们这些  99%，就是在这种脑残中，无意识地给资本经济持续地注入我们凝聚于工资收入中的所有权份额，让其对我们的剥夺完全兑现，从而让资本经济不断壮大，而我们的所有权份额持续保持为零。

但在今天，这一资本价值导向要被逆转过来了。市场经济，原本是资本铁幕对付劳动价值论最具杀伤力的经济武器，今天我们将在自力更生经济观念的基础上，把它变成资本经济最薄弱的环节，就在这个地方把资本经济从整体上扫荡掉。

货币化的工资，凝聚着我们劳动产生的所有权份额。当我们用这些蕴藏着民权力量的东西，购买某种产品时，其生产系统就会不断发展壮大，甚至一夜暴富，而当我们因为憎恨反对某些事物，都把这些货币投给别的地方，这时我们反对的生产系统或消费对象，就会萎缩甚至破产。是的，大家应该还记得杜汶泽和恒大冰泉事件，当我们不把货币投给杜汶泽所演的电影时，他就屎了。

所以，货币形式的工资，不完全仅仅是交换的媒介，对于作为  99%的我们来说，它在此刻，还是一个更重要的事物——命运选票。在经济民权运动里，我们将用这些选票，改变我们这个黑暗的世界，重塑属于我们自己的未来。

杜汶泽等事件，还仅仅是一种自发性民权选票的拒绝性投票事件，只知道不买什么，不知道买什么。这类偶尔为之的投票确实能显示我们的民权力量，但由于意识不到位，并改变不了我们的生活。在我们的日常生活中，我们是完全自发性地、随机性地对待我们的民权选票，这才是我们一直没有能摆脱和销熔精英铁幕的根本原因。而一旦我们这  99%里的所有人，都认识到这个民权选票的根本作用，把民权选票自觉地投给民权经济，那么精英铁幕的末日也就到了，人类随即转入消费者计划经济时代，获得彻底解放。

这里以矿泉水和超市为例，来说明这个命运选票的作用。我们都知道，我们

每个人几乎天天都在喝什么纯净水或矿泉水，每天一瓶，我们每年至少至少就消费  300  元/人，10  亿人，每年就消费  3000  亿元，这些资金就造就了宗庆后等人的巨大产业集团，这还不包括各种碳酸饮料、果汁和奶制品。而这些产业集团下面的工人，没有任何所有权，整个产业集团的所有权只是集中在极少数的几个人手中。我们身边所有的大型超市，雇佣了无数的营业员，他们每天辛苦地劳作，几乎不大可能摆脱被雇佣的地位，我们在这些超市买东西，在某种程度上，是强化了他们的被雇佣地位，因为我们所支付的钱，只会持续拉大这些企业主和雇佣者
之间的收入差距，而不是反过来。而当我们所有人都觉醒过来，不准备把这些钱投给这些资本企业时，于是我们把我们手中的民权选票投给民权经济，投给生产纯净水的民权共有公司，投给民权超市的时候，世界就开始改变了。当有人开始生产民权矿泉水时，也许一开始只是少数的几个人，也许一开始的矿泉水只是过滤的自来水，没关系，我们也喝。一开始的民权超市，也许仅仅是一些业务员摆的地摊，没关系，当他们竖起民权超市的牌子时，我们就买。当我们把  3000  亿元/年的资金流，源源不断地投给民权纯净水公司时，当我们把购买消费品的钱投给民权超市时，一方面，王健林、宗庆后们很快就消失了，因为他们背后的产业集团支撑不了几天；另一方面，

新的民权纯净水公司的所有权份额将按劳动时间平摊到劳动者身上，将是所有劳动者的公司，新的王健林、宗庆后们也不再产生。民权选票就这样发挥着无坚不摧的威力。

  当我们把民权选票投给民权经济之后，铁幕经济的所有产出都无法兑现其市场效用，那么他们就从失血开始，不断萎缩，到最后纷纷破产倒闭，

所有的硬件资源都转为他们的负债，所有的人员都将从铁幕经济下脱落，转过来壮大民权经济。这样，铁幕经济就会在觉醒过来的屌丝们的哄笑中灰飞烟灭，而民权经济将从此构筑民权纪元的经济基础，在文化和政治领域的民权运动，当然
会接踵而至。

所以，买民权产品，就可以销熔掉精英铁幕，实现民权纪元。


说到这里，很多人对在经济民权运动中，自己能获得什么，可能还了解得不够。这里的利益分配，不是指以后的社会劳动直接产生所有权。而是中国乃至全世界当前的社会财富，在经济民权运动中会有怎样的一种流动。

中国从私有化以来，绝对部分社会财富特别是产业资本的所有权，都被持续的私有化政策以及各种政策垄断和倾斜，转移到极少部分人手中，而绝大部分人早已空空如也。在世界范围内，人类财富也完全集中在极少部分人手中。这就是当前中国乃至世界财富分配的现状。

这种财富分配状况，可以用下面模型来表示，社会人口按  100  人表示，社会财富也按  100  份表示，那么社会财富相对人口分配情况，可以有如下几种类型：

模型一：99%  vs  1%  

即  99%的人口，仅仅占有  1%的社会财富，而  1%的人口占有  99%的社会财富。这种财富分配模式，出现在华尔街革命的标语上。

模型二：95%  vs  5%  

即  95%的人口，仅占有  5%的社会财富，而  5%的人口占有  95%的社会财富。
很多极权国家，在实际层面上，就是这种财富分配模式。

模型三：80%  vs  20%  

即  80%的人口，仅占有  20%的社会财富，而  20%的人口占有  80%的社会财富。这种国家在当前世界上来说，甚至都有点理想。
以上三个模型，基本涵盖了当前世界上各国财富和人口的分配分布状况，所展现出来的，都是一种铁幕经济的显在特征。那么这样的经济分配状况，经过经济民权运动以后，社会财富趋于按民权价值分配，即等量的劳动时间产生等量的所有权，而个人的效用收益，接受整体所有权的决定。在这里，我们不妨假定，

在民权纪元里，财富基本是均分的（所有权必然是均分的），即每人所分配的社会财富为  1。那么我们看看，经济民权运动会给我们带来什么。

对于模型一，99  人共占有  1  份社会财富，那么每人仅占有  1/99=0.01  份社会财富。而在民权纪元里，每个人占有的社会财富是  1  份。看出来了吗？经过经济民权运动，屌丝们所拥有的社会财富，增长了  100  倍。想想看吧，现在工资  3000
元/月，购买力不变，涨到  30  万/月，并且你所在的工厂公司里，有你等量工作时间的所有权，嘛感觉，自个儿琢磨。

对于模型二，95  人共占有  5  份社会财富，每人所占社会财富略大于  0.05  份。

经济民权运动过后，你的社会财富拥有量是  1  份，涨了  20  倍，而且所有权随劳动时间增长。

对于模型三，80  人共占有  20  份社会财富，每个人占  0.25  份。经济民权运动

之后，社会财富拥有量涨到原来的  4  倍。没人能够拿走你的所有权。

就现在的我们来说，对于本属于我们的巨量产业资本，我们当前根本就没有丝毫所有权，情况其实比模型一还要糟糕。我们能拥有的只是自己的房子等一些生活资料，这些社会财富我们所占有的比例也是极少。而在经济民权运动过程中，
一切社会资本将按劳动时间均分，基本等量地分配到每个人身上。

这样，财富暴流就在经济民权运动过程中出现，而且没有打土豪斗地主的暴力问题。我们需要做的，仅仅是买民权的东西而已，不损一毫，即可得民权天下。

5．经济民权运动的主要阶段  

到经济民权运动收尾阶段，

全世界范围内的私有资本和国有资本，都将转变为民权资本。全世界的社会财富和生产资本，我们每个人基本分得均等的一份份额。在经济民权运动之后，因所有权的精英壁垒被粉碎，人类开始深度地分工协作，社会平均必要劳动时间将大

幅度减少，世界开始展露自由之曙光。

但是，这一切并非一蹴而就，经济民权运动有待  99%里的每一个人，积极自觉地参与。你，看到这里的你，在认真阅读和思考之后，若是认同这里的民权论述，就请用你自己的方式，尽快让更多的人，了解和接受民权观念。如果我们

99%里的大部分人做到这一点，经济民权运动就会很快到来。我们动手的速度越快，传播的范围越广，精英铁幕就会崩溃得越快，销熔得越彻底，经济民权运动

的成本就会越低，我们迈进民权纪元的时刻，就离我们越近。

一，经济民权观念的宣导阶段

第一阶段是民权观念的宣导阶段，在这一阶段里，99%将会发挥无比的热情和想象力，在世界范围内广泛深入地传播经济民权观念。民权经济观念的宣导和传播过程，是经济民权运动的决定性过程，即经济民权运动进程的时间长短和质量，取决于民权观念传播的广度与深度。民权经济观念传播得越广，民众接受得越深刻，经济民权运动的力度就越大，进行得越迅速。等到民权企业的崛起阶段，

左右共振，传播得将更为迅猛。

主流媒体和网络媒体还会一如既往的那个屎样，视而不见听而不闻，装聋作哑，掩耳盗铃，不会给民权运动添一块砖加一片瓦。但要不了多久，文化精英会发现自己写的东西形同泔水，味同嚼蜡，而其中被雇佣的文化写手，也会在这过程中觉醒过来。主流媒体的这种反应，在两方面帮助了经济民权运动的传播，一是他们的消极应对，让  99%通过自觉行动的方式，自我发动起来，当他们被发动起来后，主流媒体将再也无法左右和误导他们的民权头脑；二是他们的噤声，尽管让民权观念的传播暂时少了几个渠道，民权观念的传播，却可以就此让开大道，占领两厢，这就让民权观念的传播更为灵活，更为顺畅。

  8经济民权观念的宣导，可以在世界范围内，通过网络媒介、城市小张贴和口耳相传等方式进行传播。在网络上，我们可以通过我们的鼠标键盘，在论坛里，在每一个帖子下面，在每一篇博文的回复里，在每一个微博后面，在每一个群里，在可以存在的任何一个网络角落，广而告之经济民权观念。通过这些网络据点，我们可以在论坛上发帖跟帖，往每个微博微信人员推送民权经济知识和图片，在每一个热点页面跟帖等等，让所有的网友都能了解和思考民权经济具体的内容和
将要产生的影响。

在实际生活中，我们可以先通过和粘满我们门口的小张贴，把经济民权观念传送到城市的每一个楼房，校园的每一个角落，工厂的每一个车间。小张贴成本很低。一张  A4  纸，可以做十张甚至更多的小张贴，1  万张小张贴，也要不了  300元，但基本可以影响  10  万人众。差不多  1  千到  1  万人，每人贴完自己的这  1  万张小张贴，这个世界就被我们改变了。小张贴只是一个例子，相信正在到来的民权分子有更多切实可行有效的给力方法。

在更宏观和更广泛的层面上，我们还可以建立民权运动国际，并通过民权国际，和国际革命运动、第四国际和占领华尔街等左翼和右翼民权组织，全面建立联系，进行民权运动的社会协作。并建议开源软件组织和开源硬件组织，成为民权运动的同盟军，让铁幕经济体只能有偿使用开源软件和硬件，而开源系统，本身就具备民权经济属性。经济民权运动，可以通过诸如此类的工作，推动世界范围的经济民权运动的开展。

民权经济观念的传播过程时间，预计  3  年到  10  年左右。也许时间更短，取决于人们的接受程度和传播意愿。如果人们传播意愿强，这一进程的时间会极大缩短。如果每个人能够在  1  天或  1  周之内向  100  个人宣导民权经济观念，而这100  人如果能够进行同样的工作，那么  100^5=10^10=100  亿，让全国  10  亿人民都了解到民权经济观念的时间，只需要  5  天或  5  周，根本用不到  3  年到  10  年时间。如果我们有能力产生  1  万人/天的影响能力，速度显然更快。但观念的理解和传播，人们需要一个思考和消化接受的时间，所以这里把这个时间放长到  3年到  10  年，应该是适合的。民权经济观念在中国和世界范围的传播，应该不会长于这个时间段。

本阶段是经济民权运动的决定性阶段，在这一阶段启动之后，后续阶段都是顺理成章的事情。而民权观念宣导的成本极低，民权观念的传播范围必然极为广泛，因此，没有任何东西能够阻挡经济民权运动的到来。


对于一些垄断性的行业企业，如果政府禁止民权企业进入（这时候铁幕经济学家和铁幕官僚们，就不谈自由经济了），经济民权运动是不是就拿它没办法了呢？首先，在民权经济普及的情况下，这些企业内部的职工会很快加入到民权企业中，以获得自己那份劳动产生的所有权。同时民权经济达到一定规模之后，就有足够的经济实力和政治能力，开展罢工运动，把这个垄断企业搅黄搅破产了再说。更何况，在民权观念的熏陶之下，这种禁令能有多大力度，能持续多久，都是可以料定的，最终，这些禁令都只是笑柄和铁幕精英脑袋上的高帽而已。

在这里强调一下，民权经济无论生产什么都不存在技术问题。因为只要有民权资本，铁幕资本下的技术人员、刚毕业的大学生等，会以最快的速度带枪投靠过来。而且这些主人翁的工作热情，显然是他们那些还在铁幕企业里的同事们不可比拟的。铁幕企业的工人和白领，我倒是觉得，在消极怠工方面，他们的热情可能会比较高哈。

根据本文前面民权价值论部分的估计，重建当前社会资本总量和社会财富总量的劳动时间，大约在  3  年和  10  年。因此，民权经济的生产规模到达并超过铁幕经济体，并全面承担起社会大生产的经济任务，基本在  10  年左右。而如果在这一过程中，铁幕经济体不断崩溃倒戈，其资源被民权经济不断吞并，这一时间还会继续缩短。对于一部分小生产者来说，联合起来，建立民权企业，是他们的一个新起点。至于那些豪富阶层，除非把之前的所有权侵占退还回去，否则他们组建所谓的民权经济体，迟早是要被清算的。

到经济民权运动后期，民权经济体将占据绝对优势地位，并吸纳差不多全部的劳动人口，而且每个人从此生活得很富足。这一点显而易见，因为同样的人口数量和社会生产规模，把被精英搜刮走的社会财富分摊到大多数手中，每个人的生活当然都错不了。并且，在劳动所有权平权基础上的社会协作，将极为高效，所有人的生存，都毫无压力。
失业，本来应该是多么美好的一个词汇啊。在巫师看来，有大量的人失业，这实质意味着社会必要生产规模已经饱和了，不再需要那么多必要劳动时间。也就是说，1000  万人失业，只要粮食充裕，就意味着这个社会多出  1000  万人的社会自由，我们无论是缩减全社会工作时间，把  8  小时改为  7  小时，还是让这  1000万人专心自由创造或者自由工作，都是朝自由王国迈出的第一步啊。而我们呢，一个人失业，只意味着这个社会又制造出一个个体地狱。或许，是一家人等着挨饿。
回头看看

资本铁幕究竟有多大力量？整个国际共产主义运动历史告诉我们，即便付出亿万头颅的代价，都不能损坏资本铁幕半分。直到今天，无论左翼和底层怎么反抗，它还是显得那样不可战胜。在资
本铁幕面前，人类的历史，是一个从失败走向失败的历史。这也说明，以往的所有的理论武器，在资本铁幕面前，都是失效的。要销熔铁幕，就需要在民权经济的视野之中，重新审视一下这个资本铁幕的庐山真面。  

话说“十则围之，五则攻之，倍则分之”，总之，人多搞定人少的，天经地义。99%的人PK1%，更是怎么打都能把他们的屎打出来，可就是这  99%，被那1%搞翻在地，并且不是一次两次，而是在人类历史上所有的时间里，一直被那一小撮掌控生死，从来没赢过，从来没翻过身，居然还好意思出来抗议，图  23里的那妞，要是不笑话我们，她还能笑话谁去呢？

我并不是想否认这  99%是怎样的草包，而是想追问，这  99%的人究竟蠢在什么地方。我们究竟为什么这么蠢呢？怎么就这么蠢？问题出在什么地方？我们这些贱货蠢蛋到底应该咋办？嗯？在所有的经济论著和人文著作中，要么基本都

找不到答案，要么找到的都是些错误答案。因此问题还在继续存在，并继续摧残人类。在这一点上，只有面对自己的缺点和愚蠢并进而反思，我们才有可能有所进步，逃出生天。
吗？

全社会都在跟屌丝们说，我们应该珍惜工作机会，要好好努力工作，不要辜负来自不易的工作机会。可我们活这一辈子，不是为了争取一个天天  8  小时，看人眼色的什么工作机会，也不是为了歌颂让我们日益困窘的祖国，而是为了我们自己以及身边的人更轻松更美好的生活。然而我们这个社会，到了今天，还是做不到这一点。我们  1000  年前做得很辛苦，还可以解释为生产力不发达，我们  100年前做得很辛苦，还可以解释为帝国压迫阶级剥削，可到了今天，我们的生产力十倍于前，百倍于前，千倍于前，我们做得竟然还是如此辛苦，可偏偏到最后却连自己都养不起，只能在生存边缘挣扎，到了生活难以为继的地步。社会必要劳动时间总量也不仅没有随技术的发达和社会生产力的进步，有所减少，我们的工作压力反而增加。我们能说什么呢？只能说这个社会一定出了问题，我们正在必然王国里挣扎和沉沦。

如果我们能够把实际必要劳动时间降低到应然的水平，如每周  3  天，那么，剩下了  4  天自由时间。这  4  天时间，人们会干什么呢？有人打牌有人泡妞，有人睡觉有人无所事事。但热爱劳动基本是人类的天性，所以一旦人们真正拥有自由时间以后，最开始他会百般挥霍这些自由时间，睡觉，游玩等等，但很快空虚和恐慌就堆积过来，如果找不到事情做，多数人们会有一种如临深渊的感觉，他也就会找到一种劳动和生活方式，宣泄自己的生命力，真正寻求自己的价值实现。

所以更多的人，会自己就到处找活干，例如，有人就喜欢开工程车挖掘机刨地，有人就喜欢演奏音乐，有人就喜欢文学创作，有人喜欢做研究，有人喜欢修理汽车，有人喜欢编写开源软件设计开源硬件等等，人们是在自由地选择自己喜欢的
事情干，他们不做这些事情，一样什么都不缺，做这些事情，或许多出一些用处已经不大的工资来。

社会也非常开放地接受这些人进入他们希望做的任何职业，因为那些为必要社会劳动所困的人们，迫切希望自己的必要劳动时间腾出来，好有更多的自由时间。对于部分职业，如危险职业或者专业技能要求较高的，有岗位培训或见习期等，也仅仅通过这些培训，让你更好地自由工作而已。

这种自由性质的劳动还有一个好处，就是越多的自由劳动，其工作领域还会和当前的必然工作有部分重叠区域，从而可用自由劳动时间替代其中的部分必要劳动时间，更进一步减少社会必要劳动时间。如操纵工程车，当前是必要社会劳动，但可能会有人喜欢它，愿意在其自由时间中进行此项工作，那么操纵工程车的社会必要劳动时间就会由于自由劳动的加入而减少。如果每个人每周社会必要劳动时间为  3  天，4  天是自由时间，4  天的自由工作又有  1  天和其他人的必要劳动时间重叠，就又释放出  1  天的必要劳动时间，社会的自由时间就增加到每周  5  天。社会由此变得更为自由，朝自由王国进一步迈进，我们也必然活得越来越自如轻松。

可是怎样才能把我们当前满额的实际必要劳动时间降低到应然的水平，朝自由王国迈进呢。人类早期历史，由于生产技术的落后，身处必然王国如果说还情有可原，到了今天这样一种技术发达的地步，人类还处于必然王国，则和生产力根本不发生关系，完全是由铁幕造成。

掀掉铁幕的过程，就是民权运动的演进过程，也就是迈向自由王国的过程。


有一个问题一直存在，就是大家都一无所有的时候，心情反而舒坦一些，等到了积累得一定程度，社会财富比比皆是的时候，可大家怎么卖力干活，日子反而变得困苦。穷人想改变自己的命运，希望越来越渺茫。拿香港为例，早年的香港能出来一些像李嘉诚这样的富豪，前几天他还说他的财富比公布的更多，可是在他之后的很多年里，再也没有出现这种级别的富豪了。而尽管还有大量土地尚未开发，但香港底层民众住的房子，有如鸟笼。

按照常理，社会财富积累程度越高，以这些财富作为基础，能够创造出来的新财富在规模、质量和有机构成上，水平就应该越高，社会也应不断发展，不仅全社会的生活水平会随之提升，也必然能培育出更多的富豪。然而除了欧美还剩下几个极少数的反例外，世界范围内，历史范畴里，这种芝麻开花节节高似的发展，从来没有出现过，特别是儒家文明、印度文明和伊斯兰文明，从来没有。这些文明，发展到一定程度，要么停滞，要么战争动乱。基督教文明，也仅仅在文艺复兴之后，从工业革命到信息革命，出现了反常，但从欧美的经济形态来看，这种反常也基本到头。